Впечатление благовестия было так сильно, а истина его так велика и благодатна, что Мария совершенно преклонилась перед всемогуществом Бога.
Она знала, что ее двоюродная сестра Елисавета, жена священника Захарии, будучи уже в преклонном возрасте, тоже зачала и ожидает дитя. Зачатие это было также необычно. Вот как об этом повествует св. евангелист Лука в гл. 1:
«8. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом,
9. по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,
10. а все множество народа молилось вне во время каждения, -
10. а все множество народа молилось вне во время каждения, -
11. тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.
12. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.
13. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына и наречешь ему имя: Иоанн;
14. И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются:
15. Ибо он будет велик перед Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей;
16. и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;
17. и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
18. И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.
19. Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;
20. и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.
21. Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.
22. Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.
23. А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой".
И Мария решила навестить свою родственницу Елисавету. Это был не ближний путь, более ста верст следовало преодолеть от Назарета до города Иут в нагорной части Иудеи. Обручника Иосифа в это время не было дома, он находился на отхожих работах по своему плотницкому делу.
У евреев не было принято, чтобы обрученные девы путешествовали одни, поэтому Мария, предположительно, отправилась в сообществе богомольцев, шедших в Иерусалим. В Иерусалиме и у Нее было дело: Она сдала там, заказанное рукоделье. Первосвященник, благословляя Деву за трудолюбие, сказал в восторге: «Мариам! Господь Бог возвеличит имя Твое, и Ты будешь благословенною во всех родах земных!» Присутствующие при этом, исключая Марию, не поняли истинный смысл этих слов, приняли их за простую похвалу.
Город Иут, где жили Елисавета и Захарий, был еще южнее Хеврона в горах Иудовых. Таким образом, весь путь от Назарета можно было одолеть не менее чем за четверо суток. И можно удивиться той решимости и выносливости, какие проявила Приснодева в свои 15 лет.
Город Иут, тонувший в зелени роскошных садов на скате Иудейских гор, был благоустроен: имел живительный источник, дома священников окружали ограды, перед входом в дом Захарии высился огромный платан, приветно раскинув свои тенистые ветви.
Когда уставшая Мария вступила в ограду родственного Ей дома, то встретившая Ее Елисавета исполнилась благодатию Святого Духа. «За что мне это, - с удивлением сказала она, - что пришла матерь Господа моего ко мне? Ибо находящийся во мне младенец взыграл и благословил тебя».
Елисавета была рада Марии не только как родственнице, но и как благодатной Матери Господа, милостиво почтившей ее Своим посещением. В порыве восторженного чувства она воскликнула: «Благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего! И откуда мне сие, да приидет Мати Господа моего ко мне? Блаженна веровавшая, яко будет совершение глаголанным Ей от Господа!»
Мария была удивлена, что старшая Ее Елисавета вместо простых задушевных слов, столь обычных нраву Елисаветы, произнесла пророческие и, видимо, по вдохновению свыше исходящие слова.
«Не находя в себе ничего, чем могла бы заслужить честь Твоего посещения, я благоговейно чту величие и смирение Твое: Ты, Богоизбранная, приходишь к земной рабе, которая первой должна бы воздать Тебе достойное поклонение!.. – говорила Елисавета. – Могла ли я ожидать когда-либо такого счастия? Могла ли надеяться, что ко мне придет Та, Которая носит Носящего всяческая и что я первая из людей буду приветствовать Матерь Божию?.. Воистину блаженна вера Твоя: потому что все совершится так, как возвещено Тебе».
Услышав в словах Елисаветы то, что благовествовал Ей архангел, Пресвятая Дева убедилась, что все это происходит по внушению Духа Святого и клонится к успокоению и прославлению Ее. Чистое Ее сердце прониклось всеоживляющей небесной силой, которая помогает в одно мгновение объять взором все происходящее и будущее и уразуметь причины тайн минувших и грядущих, определить великое назначение настоящего.
Все пророчества, изреченные в разные времена и разными лицами, теперь стали Ей совершенно ясными, и все далекое будущее увидела Она в подробностях, как бы представших пред ее глазами. Глубочайшие чувства и ощущения возникли в уме и сердце Ее, заставили нарушить любимое Ею безмолвие.
Необъятная слава Матери Божией, при смиренном Ее понятии о себе, мысль об избавлении Израиля и открытии на земле духовного царства Божия, и убеждение что возвещена Елисавета обо всем этом самим Духом Святым, исполнили Марию неизъяснимым восторгом: «Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем: яко призре на смирение рабы Своея; се бо отныне ублажат Мя вси роди!»
Отвергая мысль о всех достоинствах Своих, Она относит все к Нему единому, сознавая себя лишь орудием для явления славы Его. Св. Елисавета, назвав Ее «благословенною в женах и Матерью Господа», подтвердила все величие благовестия архангела. Теперь пророческим оком прозирает Дева Мария все времена до конца мира и видит Себя в них предметом благоговейного почитания верующими: «…отныне ублажат Мя вси роди!» И с тем же смирением добавляет: «… яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его!»
Не трудно представить себе, в каких святых, поучительных и благоговейных беседах проводили время эти две Богоизбранные жены. О неземных предметах говорили они, горняя мудрость и искренняя доверительность были в речах их, делились они опытом встречи явленных им сил Божиих… Все это превышало их ожидания, и они радостно прославляли имя Господа, так их возвеличившего. Проникнутые святою уверенностью в великое будущее, они назидали друг друга и покорялись избранному служению своему. Дивились они и тому, что архангел Гавриил явился не Елисавете, а Захарии. Точно так же явление его было не Иосифу, а Марии.
Три месяца провела Мария в доме у Елисаветы, в этом прекрасном месте. Город Иут, расположенный в обширной горной лощине, утопал в садах; недалеко от дома, в тени смоковичных деревьев был водоем, куда Приснодева ходила почерпать воду.
Но уже подходило время родственнице Елисавете рожать. У нее было много добрых соседей и родственников, которые были готовы оказать ей возможную помощь в этом.
Чтобы уклониться от глаз любопытных, которыми вскоре должен был наполниться дом Захарии и Елисаветы, Приснодева покинула их кров ещё до рождения Иоанна Предтечи.
Она возвратилась в Назарет.
И Мария решила навестить свою родственницу Елисавету. Это был не ближний путь, более ста верст следовало преодолеть от Назарета до города Иут в нагорной части Иудеи. Обручника Иосифа в это время не было дома, он находился на отхожих работах по своему плотницкому делу.
У евреев не было принято, чтобы обрученные девы путешествовали одни, поэтому Мария, предположительно, отправилась в сообществе богомольцев, шедших в Иерусалим. В Иерусалиме и у Нее было дело: Она сдала там, заказанное рукоделье. Первосвященник, благословляя Деву за трудолюбие, сказал в восторге: «Мариам! Господь Бог возвеличит имя Твое, и Ты будешь благословенною во всех родах земных!» Присутствующие при этом, исключая Марию, не поняли истинный смысл этих слов, приняли их за простую похвалу.
Город Иут, где жили Елисавета и Захарий, был еще южнее Хеврона в горах Иудовых. Таким образом, весь путь от Назарета можно было одолеть не менее чем за четверо суток. И можно удивиться той решимости и выносливости, какие проявила Приснодева в свои 15 лет.
Город Иут, тонувший в зелени роскошных садов на скате Иудейских гор, был благоустроен: имел живительный источник, дома священников окружали ограды, перед входом в дом Захарии высился огромный платан, приветно раскинув свои тенистые ветви.
Когда уставшая Мария вступила в ограду родственного Ей дома, то встретившая Ее Елисавета исполнилась благодатию Святого Духа. «За что мне это, - с удивлением сказала она, - что пришла матерь Господа моего ко мне? Ибо находящийся во мне младенец взыграл и благословил тебя».
Елисавета была рада Марии не только как родственнице, но и как благодатной Матери Господа, милостиво почтившей ее Своим посещением. В порыве восторженного чувства она воскликнула: «Благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего! И откуда мне сие, да приидет Мати Господа моего ко мне? Блаженна веровавшая, яко будет совершение глаголанным Ей от Господа!»
Мария была удивлена, что старшая Ее Елисавета вместо простых задушевных слов, столь обычных нраву Елисаветы, произнесла пророческие и, видимо, по вдохновению свыше исходящие слова.
«Не находя в себе ничего, чем могла бы заслужить честь Твоего посещения, я благоговейно чту величие и смирение Твое: Ты, Богоизбранная, приходишь к земной рабе, которая первой должна бы воздать Тебе достойное поклонение!.. – говорила Елисавета. – Могла ли я ожидать когда-либо такого счастия? Могла ли надеяться, что ко мне придет Та, Которая носит Носящего всяческая и что я первая из людей буду приветствовать Матерь Божию?.. Воистину блаженна вера Твоя: потому что все совершится так, как возвещено Тебе».
Услышав в словах Елисаветы то, что благовествовал Ей архангел, Пресвятая Дева убедилась, что все это происходит по внушению Духа Святого и клонится к успокоению и прославлению Ее. Чистое Ее сердце прониклось всеоживляющей небесной силой, которая помогает в одно мгновение объять взором все происходящее и будущее и уразуметь причины тайн минувших и грядущих, определить великое назначение настоящего.
Все пророчества, изреченные в разные времена и разными лицами, теперь стали Ей совершенно ясными, и все далекое будущее увидела Она в подробностях, как бы представших пред ее глазами. Глубочайшие чувства и ощущения возникли в уме и сердце Ее, заставили нарушить любимое Ею безмолвие.
Необъятная слава Матери Божией, при смиренном Ее понятии о себе, мысль об избавлении Израиля и открытии на земле духовного царства Божия, и убеждение что возвещена Елисавета обо всем этом самим Духом Святым, исполнили Марию неизъяснимым восторгом: «Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем: яко призре на смирение рабы Своея; се бо отныне ублажат Мя вси роди!»
Отвергая мысль о всех достоинствах Своих, Она относит все к Нему единому, сознавая себя лишь орудием для явления славы Его. Св. Елисавета, назвав Ее «благословенною в женах и Матерью Господа», подтвердила все величие благовестия архангела. Теперь пророческим оком прозирает Дева Мария все времена до конца мира и видит Себя в них предметом благоговейного почитания верующими: «…отныне ублажат Мя вси роди!» И с тем же смирением добавляет: «… яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его!»
Не трудно представить себе, в каких святых, поучительных и благоговейных беседах проводили время эти две Богоизбранные жены. О неземных предметах говорили они, горняя мудрость и искренняя доверительность были в речах их, делились они опытом встречи явленных им сил Божиих… Все это превышало их ожидания, и они радостно прославляли имя Господа, так их возвеличившего. Проникнутые святою уверенностью в великое будущее, они назидали друг друга и покорялись избранному служению своему. Дивились они и тому, что архангел Гавриил явился не Елисавете, а Захарии. Точно так же явление его было не Иосифу, а Марии.
Три месяца провела Мария в доме у Елисаветы, в этом прекрасном месте. Город Иут, расположенный в обширной горной лощине, утопал в садах; недалеко от дома, в тени смоковичных деревьев был водоем, куда Приснодева ходила почерпать воду.
Но уже подходило время родственнице Елисавете рожать. У нее было много добрых соседей и родственников, которые были готовы оказать ей возможную помощь в этом.
Чтобы уклониться от глаз любопытных, которыми вскоре должен был наполниться дом Захарии и Елисаветы, Приснодева покинула их кров ещё до рождения Иоанна Предтечи.
Она возвратилась в Назарет.
Комментариев нет:
Отправить комментарий