Осиротевшая Земля встречала свое первое утро без земного Бога. Впервые за последние 33 года. Не виделось повозок и прохожих на узких улицах города, и не шевелился ни один листок на оливах Гефсиманского сада. Будто морок объял землю и, казалось, утро не наступит сегодня.
В это время две скорбные женщины устало поднимались по росистым древним камням на Голгофскую гору. Шли две Марии – Мария Магдалина и Мария Иаковлева. Узнает ли когда человечество, какие смятение и печаль несли они в своих душах? Кто может знать, как пережила эту бессонную ночь Приснодева Мария? И была ли Она у Гроба Сына своего в первое утро? Святитель Григорий Палама утверждает это: «Но как я заключаю и суммирую из всех Евангелистов, как я уже и раньше сказал, первая из всех пришла на гроб Сына и Бога – Богородица вместе с Марией Магдалиной…
Итак все жены пришли после землетрясения и бегства стражи, и нашли гроб отверстым, и камень отваленным, но когда предстала Мати Дева, тогда было землетрясение и отвалился камень, и гроб отверзался, и стерегущие присутствовали, хотя и были потрясены ужасом, так что после землетрясения, придя в себя, немедленно устремились в бегство. Богородица же, не испытывая страха, обрадовалась, видя происходящее. Я думаю, что ради Нее первой Живоносец открыл оный гроб. Чрез Нее первую, и чрез Нее открыл нам все, что на небесах ввыси и что на земле долу. И ради Нее Он послал Ангела, дабы он воссиял как молния, так чтобы, пока еще было темно, благодаря обильному свету Ангела, Она бы увидела не только пустой гроб, но и плащаницы, положенные в порядке и многообразно свидетельствующие о Воскресении Погребенного. Благовестником же (Воскресения) был тот же Ангел Гавриил» («Омилия – 18»).
Не станем с уверенностью утверждать или оспаривать сказанное, не станем упрекать и евангелистов за прикровенность повествования:
«По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.
И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые.
Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее» (Евангелие от Матфея 28, 1-7).
Более всех страдая, Пресвятая Матерь, конечно, и надеялась на воскресение Иисуса Христа:
«Но воскресни тридневно из мертвых, Слове, якоже рекл еси, да радующися славлю Тя!» - так поет святая Церковь. Однако евангелисты нигде не говорят о явлении Воскресшего Господа Своей Матери. И, видимо, не без важной причины. Видимо, на это не было воли Самой Богоматери, так как три Евангелия были написаны при Ее жизни. А Она, как была смиренной всегда, такою оставалась и по воскресении Сына. Свидетельство же Ее, по-родственному, о воскресении Сына Христа могло только усилить сомнение и неверие некоторых.
Многие отцы Церкви были того мнения, что Богоматерь и не покидала гроба Своего Сына в продолжении целой субботы и первая видела явление ангела, омертвение стражи, видела и Самого Воскресшего ранее Марии Магдалины… Возможно, Господь сделал Ее невидимой, и Ее не заметили ни стража, ни жены-мироносицы…
В любом случае, всю тайну Воскресения знает только Она да Сам Бог. А нам сказано столько, сколько и нужно:
«В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны? Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни? И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове перед Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели. Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании. И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее. Но они удерживали Его говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с мини. И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них. И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге, и когда изъяснял нам Писание? И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону. И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба» (Евангелие от Луки 24, 13-35).
По воскресении во время сорокадневного пребывания на земле, Господь явился апостолам в Иерусалиме в одном доме:
«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Евангелие от Марка 16, 15-18).
Это было уже пятое явление воскресшего Иисуса Христа. Потом Он являлся апостолу Фоме в присутствии других апостолов; являлся ученикам при море Тивериадском, где восстановил отрекшегося Петра в апостольстве; являлся одиннадцати апостолам на горе в Галилее. Здесь к апостолам присоединилось более пятисот учеников. Иисус Христос явился перед всеми сказал: «Дана мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Евангелие от Матфея 28, 18-20).
Более всех страдая, Пресвятая Матерь, конечно, и надеялась на воскресение Иисуса Христа:
«Но воскресни тридневно из мертвых, Слове, якоже рекл еси, да радующися славлю Тя!» - так поет святая Церковь. Однако евангелисты нигде не говорят о явлении Воскресшего Господа Своей Матери. И, видимо, не без важной причины. Видимо, на это не было воли Самой Богоматери, так как три Евангелия были написаны при Ее жизни. А Она, как была смиренной всегда, такою оставалась и по воскресении Сына. Свидетельство же Ее, по-родственному, о воскресении Сына Христа могло только усилить сомнение и неверие некоторых.
Многие отцы Церкви были того мнения, что Богоматерь и не покидала гроба Своего Сына в продолжении целой субботы и первая видела явление ангела, омертвение стражи, видела и Самого Воскресшего ранее Марии Магдалины… Возможно, Господь сделал Ее невидимой, и Ее не заметили ни стража, ни жены-мироносицы…
В любом случае, всю тайну Воскресения знает только Она да Сам Бог. А нам сказано столько, сколько и нужно:
«В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны? Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни? И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове перед Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели. Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании. И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее. Но они удерживали Его говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с мини. И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них. И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге, и когда изъяснял нам Писание? И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону. И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба» (Евангелие от Луки 24, 13-35).
По воскресении во время сорокадневного пребывания на земле, Господь явился апостолам в Иерусалиме в одном доме:
«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Евангелие от Марка 16, 15-18).
Это было уже пятое явление воскресшего Иисуса Христа. Потом Он являлся апостолу Фоме в присутствии других апостолов; являлся ученикам при море Тивериадском, где восстановил отрекшегося Петра в апостольстве; являлся одиннадцати апостолам на горе в Галилее. Здесь к апостолам присоединилось более пятисот учеников. Иисус Христос явился перед всеми сказал: «Дана мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Евангелие от Матфея 28, 18-20).
Комментариев нет:
Отправить комментарий