Надо полагать, что собственного жилища в Капернауме Божия Матерь не имела. Но Она всегда старалась быть рядом со своим Божественным Сыном и потому странствовала за Ним по городам, весям и пустыням. Вместе с Нею следовали ученицы и служили Иисусу и ученикам Его своим имуществом.
В Капернауме Спаситель впервые начал всенародное благовествование о царствии Божием.
«12. Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею
13. и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых,
14. да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
15. «Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая,
16. народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет.
17. С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
18. Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы,
19. и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
20. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.
21. Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их.
22. И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.
23. И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
24. И прошел о Нем слух по всей Сирии, и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.
25. И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана» (Евангелие от Матфея, 4).
Много чудес, в доказательство Своего Божественного посланничества, совершил Иисус Христос перед глазами неблагодарных сограждан Капернаума. Но люди эти в неверии и слепоте окаменевших сердец истощили Его милосердие и побудили Его произнести следующие слова: «и ты, Капернаум, вознесшийся до неба, до ада низвергнешься; ибо, если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, он остался бы до сего дня: говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе».
«Долгие годы Капернаум назывался городом, а с ХIII столетия о нем говорят уже как о ничтожной деревушке, в которой было всего семь рыбачьих хижин; в настоящее же время ни одна тропа не пролегает к нему». – так писали о Капернауме в 1904 году.
Сегодня даже самое место, где стоял он, определяется учеными неодинаково. И всюду такое запустение: даже прибрежные холмы вместо виноградных лоз покрыты густым и высоким репейником, а на оконечности низменного мыса виднеются груды черных камней.
Совершив много чудес в Капернауме, Иисус Христос возвратился в Назарет. Здесь от Него потребовали чудес, какие Он совершил в Капернауме,
«24. И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве.
25. Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле,
26. и ни к одной из них не был послан Илия, а только вдове в Сарепту Сидонскую;
27. много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился кроме Неемана Сириянина.
28. Услышав это, все в синагоге исполнились ярости
29. и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его;
30. но Он, пройдя посреди них, удалился (Евангелие от Луки, 4).
Предание говорит, что была в Назарете в то время и Пресвятая Богородица. Узнав о происходящем, Она поспешила к месту проишествия, и, увидев неистовство толпы на уступе горы, изнемогла от испуга.
После второй пасхи, Иисус Христос, видя возрастающее раздражение фарисеев, удалился из Иерусалима к морю Галилейскому. Там Он избрал из среды учеников своих двенадцать апостолов. После этого возвратился в Капернаум, где и сотворил множество чудес и исцелений. Но упорство и неверие врагов Его были столь велики, что самые удивительные чудеса не производили на них никакого влияния. Они говорили, что чудеса Иисуса Христа невозможны для обыкновенного человека и происходят от действующего в Нем веельзевула, князя бесовского.
Услышав это, Христос воспылал негодованием и назвал такое заблуждение тяжким грехом против Святого Духа, грехом, непрощаемым ни здесь, ни в будущем веке. Требовали от Него также знамения с неба, и Господь назвал их родом лукавым и прелюбодейным. Он дал им понять, до какого ужасного состояния дойдут они в своем неверии. Какая-то женщина, слушая Его раскрытым сердцем, воскликнула в благоговейном восторге: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы Тебя питавшие».
Матерь Божия знала о враждебном отношении завистливых фарисеев к Своему Сыну. Вместе со своими братьями (детьми Иосифа от первого брака) Она задумала увести Его домой. Придя к месту, где находился Господь, они из-за огромной толпы не могли пробраться к Нему. Тогда велели передать, что ожидают Его. «Вот Мать Твоя и братья Твои и сестры Твои – вне дома, спрашивают Тебя!» - передали Ему. Но Господь, желая внушить народу, что Он Сын Марии по плоти в то же время есть Сын Божий, отвечал: «Кто Мать Моя и братья Мои? – И, обозрев сидящих вокруг Себя, сказал: - вот матерь Моя и братья Мои! ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат и сестра, и мать!»
Святитель Амвросий, объясняя эти слова Господа, замечает, что в них «нет ничего оскорбительного для сродников Его, но заключается та мысль, что религиозная связь душ превосходнее, чем родство телесное».
16. народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет.
17. С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
18. Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы,
19. и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
20. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.
21. Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их.
22. И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.
23. И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
24. И прошел о Нем слух по всей Сирии, и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.
25. И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана» (Евангелие от Матфея, 4).
Много чудес, в доказательство Своего Божественного посланничества, совершил Иисус Христос перед глазами неблагодарных сограждан Капернаума. Но люди эти в неверии и слепоте окаменевших сердец истощили Его милосердие и побудили Его произнести следующие слова: «и ты, Капернаум, вознесшийся до неба, до ада низвергнешься; ибо, если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, он остался бы до сего дня: говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе».
«Долгие годы Капернаум назывался городом, а с ХIII столетия о нем говорят уже как о ничтожной деревушке, в которой было всего семь рыбачьих хижин; в настоящее же время ни одна тропа не пролегает к нему». – так писали о Капернауме в 1904 году.
Сегодня даже самое место, где стоял он, определяется учеными неодинаково. И всюду такое запустение: даже прибрежные холмы вместо виноградных лоз покрыты густым и высоким репейником, а на оконечности низменного мыса виднеются груды черных камней.
Совершив много чудес в Капернауме, Иисус Христос возвратился в Назарет. Здесь от Него потребовали чудес, какие Он совершил в Капернауме,
«24. И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве.
25. Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле,
26. и ни к одной из них не был послан Илия, а только вдове в Сарепту Сидонскую;
27. много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился кроме Неемана Сириянина.
28. Услышав это, все в синагоге исполнились ярости
29. и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его;
30. но Он, пройдя посреди них, удалился (Евангелие от Луки, 4).
Предание говорит, что была в Назарете в то время и Пресвятая Богородица. Узнав о происходящем, Она поспешила к месту проишествия, и, увидев неистовство толпы на уступе горы, изнемогла от испуга.
После второй пасхи, Иисус Христос, видя возрастающее раздражение фарисеев, удалился из Иерусалима к морю Галилейскому. Там Он избрал из среды учеников своих двенадцать апостолов. После этого возвратился в Капернаум, где и сотворил множество чудес и исцелений. Но упорство и неверие врагов Его были столь велики, что самые удивительные чудеса не производили на них никакого влияния. Они говорили, что чудеса Иисуса Христа невозможны для обыкновенного человека и происходят от действующего в Нем веельзевула, князя бесовского.
Услышав это, Христос воспылал негодованием и назвал такое заблуждение тяжким грехом против Святого Духа, грехом, непрощаемым ни здесь, ни в будущем веке. Требовали от Него также знамения с неба, и Господь назвал их родом лукавым и прелюбодейным. Он дал им понять, до какого ужасного состояния дойдут они в своем неверии. Какая-то женщина, слушая Его раскрытым сердцем, воскликнула в благоговейном восторге: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы Тебя питавшие».
Матерь Божия знала о враждебном отношении завистливых фарисеев к Своему Сыну. Вместе со своими братьями (детьми Иосифа от первого брака) Она задумала увести Его домой. Придя к месту, где находился Господь, они из-за огромной толпы не могли пробраться к Нему. Тогда велели передать, что ожидают Его. «Вот Мать Твоя и братья Твои и сестры Твои – вне дома, спрашивают Тебя!» - передали Ему. Но Господь, желая внушить народу, что Он Сын Марии по плоти в то же время есть Сын Божий, отвечал: «Кто Мать Моя и братья Мои? – И, обозрев сидящих вокруг Себя, сказал: - вот матерь Моя и братья Мои! ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат и сестра, и мать!»
Святитель Амвросий, объясняя эти слова Господа, замечает, что в них «нет ничего оскорбительного для сродников Его, но заключается та мысль, что религиозная связь душ превосходнее, чем родство телесное».
Комментариев нет:
Отправить комментарий